Коршун и соловей - Басня Лафонтена

3776
Басня Лафонтена Коршун и соловей
11
вау

Однажды Коршун, вор известный,
Всех петухов и кур в селе перепугал.
Но ребятишек крик разбойника угнал
В дубраву. Как на зло там Соловей чудесный
В объятья хищнику попал.
Глашатай вешних дней просил себе пощады:
"Что толку съесть того, в ком лишь одни рулады?
Послушай песенку мою,
Освободи меня скорее!
Тебе спою я о Терее
И о любви его спою..."
"А кто такой Терей? Знать, лакомое блюдо
Для нас, для коршунов?.."
— "О нет! То прежде был
Влюбленный царь — отсюда
Песнь страстная моя. Его безумный пыл
Мне чувство сладкое внушил
И трепет страсти безрассудной;
Потешу я тебя такою песнью чудной,
Что в восхищенье ты придешь:
Всем любо пение мое и неги дрожь
В любовном гимне..."
Тут Коршун перебил: "Хорош!
Недурно сказано! Я голоден, а ты мне
Свой голосок суешь..." —
"Знай, я беседую нередко и с царями". —
"Ну, если попадешь к царю в объятья, пой,
Морочь его тогда своими чудесами;
А коршунам рулад не надо, милый мой:
Ведь у голодного-то брюха
Нет уха!"

Мораль басни "Коршун и соловей"

В остроумном произведении автор знакомит нас с двумя героями Коршуном и Соловьем. Соловей – тонкая творческая натура, обладающий прекрасным голосом, чувством музыки, глубоко чувствующий любовь, грусть, радость. Коршун же, полная противоположность – жесткий и прагматичный, его интерес сосредоточен на собственных желаниях: где добыть добычу и чего бы поесть.

И сколько бы ни объяснял Соловей Коршуну, что такое любовь, жалость, вдохновение – его усилия будут напрасны, так как хищник глух к подобному, для него на первом месте – как утолить голод.

Мораль басни Коршун и Соловей такова: к счастью, в настоящей жизни люди, подобные Коршуну, не едят своих оппонентов на обед, однако, они также равнодушны к любым разговорам о прекрасном и искусстве, не имеют жалости или сострадания.

Комментарии :
Прямая ссылка на эту страницу http://basni.net/basnya/korshun-i-solovej.html